Что такое медитация

[Soul]

Отрывок из книги Сергея Мельникова.

Медитация - слово латинское (meditation). В прямом переводе означает размышление. Можно сказать, что всякий раз, когда мы о чём-то задумываемся, это небольшая медитация. Объектом медитации может быть что угодно. Важен сам факт концентрации мысли, который приводит к определённому состоянию. Первые уроки медитации мы получаем в обыденной жизни, сосредотачиваясь на своих делах, состояниях и окружающем мире, и если бы мы этих уроков не прошли, мы бы просто не выжили или как минимум были бы неадекватны. Навык медитации нам присущ с рождения. Абсолютно всем людям. Это не является прерогативой какой-то особой касты или особой расы, это есть в каждом и каждый может с этим работать. Но этот навык мы используем в основном поверхностно, хотя в минуты наивысшей заинтересованности мы можем сосредотачиваться всецело. И такие моменты спонтанного полного соредоточения испытывал абсолютно каждый человек хотя бы один раз в жизни. Особенно в детстве, когда мы учились ходить, например, каждое движение требовало полной концентрации и осознанности. Это сейчас мы ходим не акцентируясь на этом процессе, но чтобы научиться требовалась вся наша концентрация и осознанность. Бывают такие моменты тотального сосредоточения и в зрелом возрасте. И часто это состояние полного сосредоточения сопровождается радостью, ощущением полноты бытия, покоем. Это связано с тем, что различные беспокойства существуют лишь тогда, когда мы не полностью в настоящем моменте, не полностью в процессе, и есть место для чего-то еще. Когда же мы полностью здесь и сейчас, полностью в том, что мы делаем, в нас нет места для чего-то иного, и мы просто напрямую открыты миру, открыты реальности большей, чем наши ожидания, или опыт, или представления. Бывает, что только в экстремальной ситуации человек может войти в такое состояние.

Итак, западная (латинская) интерпретация термина "медитация" - это сосредоточение мысли и размышление, познание. Но есть и другие термины, отражающие схожее состояние, хоть и немного с другой позиции. В Индуизме процесс медитации разделяется на 3 ступени: дхьяна, дхарана и самадхи. Дхьяна - это этап концентрации внимания, когда мы сосредотачиваемся на объекте или процессе, но еще иногда возникают мысли и всякие отвлекающие факторы. Дхарана - это когда мы уже сосредоточились на объекте всецело, всё остальное ушло на второй план, и кроме объекта концентрации для нас ничего не существует. Самадхи - это полное слияние с объектом. На стадии дхараны еще есть тот, кто созерцает и созерцаемое, на стадии самадхи нет соезрцающего и созерцаемого, они сливаются воедино по принципу "я есть то". Здесь акцент именно на исчезновении двойственности. В восточном варианте процесс медитации раскрыт более глубоко, но не противоречит западному смыслу этого слова.
Есть так же буддийский термин Дзен. Это особое состояние сознания человека, когда созерцая свою природу, он становится Буддой (пробужденным, просветленным). Здесь тот же принцип, сначала мы учимся созерцать нечто (свою природу), затем полностью на ней сосредотачиваемся и начинаем лучше понимать, и в конце концов становимся едиными с ней.

Есть так же много других терминов, которые обозначают схожее состояние и процессы, которые присутствуют в различных учениях и традициях, но приведённых примеров для иллюстрации достаточно. Общность их заключается в том, чтобы достичь единства с объектом концентрации, будь то природа Будды, Бог, Дух, или что-то еще. Причем единства не на уровне физическом, или эмоциональном, или интеллектуальном. А на самом глубинном, на уровне отождествления и полного соединения с объектом самых глубинных аспектов сознания. Эмоции, мысли, ощущения - это различные проявления сознания. Но когда сознание всецело концентрируется на чём-то, мы уже не видим и не думаем об объекте, мы им являемся, и это нечто гораздо большее.

Сейчас существует много разных интерпретаций практики медитации, когда люди учатся концентрироваться на различных вещах: медитация счастья, любви, денег, здоровья, силы и так далее. Суть одна: достичь единства с объектом. Разница лишь в объектах и способах достижения этого единства.

Главным объектом созерцания является Дух, Высшее Я, природа Будды. Рано или поздно человек приходит к этому множеством различных путей. Всё остальное лишь тени и предварительная подготовка. Только Дух может дать истинную полноту, истинную реальность, ничто другое дать это не в состоянии, ничто иное не утолит этот голод по единству со своей естественной природой, находящейся за пределами рождения и смерти, за пределами описания, и всё же реальной, реальнее всего остального. И она к нам ближе всего близкого, нужно лишь обнаружить это. В йога Сутре Патанджали дано такое определение йоги: "Йога есть удержание материи мысли [Читта] от облечения в различные образы [Вритти] В это время [время сосредоточения] зрящий [Пуруша] покоится в своем собственном [естественном] состоянии В остальное время [вне сосредоточения] зрящий сливается со своими видоизменениями." Это вполне исчерпывающе, хоть и кратко, объясняет основную суть практики медитации: усиление связи с высшим я, своим естеством.